蘇州鐵藝大門的創造力

縱觀人類曆史，一(yī)件(jiàn)件(jiàn)燦爛輝煌的傑作，令人贊歎不已！中國的古長城(chéng)，埃及的金字塔等等，這些都是人的創造力的結晶。如同這些産品的創造可以八仙過海各顯其能(néng)一(yī)樣，對創造力這一(yī)概念的解釋也是仁者見仁，智者見智。迄今爲止，僅創造力的定義就(jiù)有一(yī)百多(duō)種。創造力不是靠從記憶中提取舊信息來實現的，相(xiàng)反，要靠對舊信息的加工(gōng)改造、重新組合。當然，無論思維的産品多(duō)麽新穎、獨特，如果它不具有價值，也是毫無用處的。因此，創造的價值取向，是衡量創造力的最重要的标志(zhì)。思維産品的價值是指它的社會價值或個人價值。有社會價值是指對人類的發展和杜會的進步具有意義。

鐵藝大門的對創造力法的需求，如同魚兒與水(shuǐ)，缺一(yī)不可。對鐵藝大門而言，創造力猶如一(yī)朵朵精美的花朵，給與大門點綴，給與大門的靈魂，給與大門的未來。

門，就(jiù)如同人類的眼睛。是認知世界，溝通(tōng)世界的第一(yī)渠道，重要性可想而知。自(zì)古以來，對待重要部位，所有人都會予以偏重對待，會對它進行修飾，裝點。凸顯出它的獨特性，它的重要性。

從古至今，因地域、文化的的不同，對待“大門文化”的方法也各式各樣。威嚴伫立的城(chéng)門，氣勢宏偉的教堂大門，精雕玉琢的莊園大門，哥特式、古羅馬風格等等種類繁多(duō)，缤彩紛呈。不論任何造型，任何寓意。表達的都是人們對待門的重視程度，凸顯著(zhe)它的别具一(yī)款，獨一(yī)無二。

如今，随著(zhe)社會的進步，文化的發展。中國鐵藝的逐步深入到(dào)老百姓的生(shēng)活。鐵藝大門開始走進大家的視野。著名教育家向行知先生(shēng)曾爲“中國的鐵藝大門創造學教育”而大聲疚呼，發表了《鐵藝大門創造宣言》。并以推動鐵藝大門創作，創辦了“鐵藝大門創造社”。1980年(nián)後，上(shàng)海交通(tōng)大學的許力吉老師把鐵藝大門創造學系統的引入中國内地的教育體系當中，以至于近幾年(nián)“鐵藝大門創造學研究”在我國有著(zhe)突飛猛進的的發展。因此，我們在前輩們的智慧架構之上(shàng)，更應當靜下(xià)心好好發揮我們的才智，讓鐵藝稱爲一(yī)個家喻戶曉的藝術文化，創造出愈多(duō)賞心悅目的鐵藝大門。

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